الكاتب: أمل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوم أمس وتحديداً الساعة الخامسة مساءً أتاني صوتها حزيناً

كنتُ قد انقطعت عنها منذ مدة واتصلتُ لأسأل عن أخبارها

قالت لي : كادت والدتي أن تودع الحياة

كنت أعرف صديقتي جيداً ووالدتها انسانة محترمة وطيبة القلب

وتخاف الله

وكذلك لا أذكر أنها اشتكت مرضاً مزمناً حتى تفاجأني بهذا الخبر

أردفتُ قائلة : وقد بدا على صوتي الهلع

والسبب ؟!

قالت : الخادمة !!

وأخذت تروي أيها الأفاضل قصةً حقيقية لا رواية من نسج الخيال

القصة مؤلمة جداً

تقول بدأت أحداث القصة من قبل رمضان عندما كانت والدتي

تلاحظ أن بعض المبالغ المالية الذي تضعها في غرفتها تختفي

وكذلك بعض النقود الورقية التي كان يضعها والدها في جيب ثوبه

دائماً تختفي وتدريجيا أصبح هذا الأمر ملاحظاً

تقول أن والدتها مع سرقة هذه المبالغ لم تشأ أن تتهم الخادمة بشيء

خاصة وأن البيت لا يوجد فيه سوى والديها وأختها الصغيرة

المهم أخذت والدتها فيما بعد تقفل حجرتها فشكت الخادمة أن الأم

بدأت تشك فيها !!

ومع مرور الأيام وفي رمضان ذهب الأب والأم إلى مكة فهما

يملكان بيتاً هناك ودائماً ما يقضيان شهر رمضان فيه .

وفي الثاني من رمضان

تقول صديقتي : كانت والدتي في الصالة تعد طعام الإفطار وقد

أعطت ظهرها للخادمة التي أتت مسرعة كثور هائج تتسارع

أنفاسها كالملدوغ وفي غفلة من الأم المسكينة قد أتت بقطعة قماش

( منشفة ) قد بللتها بمسحوق الكلوركس ووضعتها على فمها

وأنفها تريد أن تخنقها وهي تعلم أنها مريضة ربو وحساسية

المهم

تقول قاومتها أمي فأخذت برأس أمي وجلست تضرب به في

الأرض حتى تكسرت أربعة من أسنانها وتناثرت في الأرض

ولما أيقنت الخادمة أنه لازال فيها روح قامت بأخذ سكين كانت

قريبة منها فطعنت الأم في يدها وفي فخذها

ثم هربت للمطبخ وكأنها تبحث عن شيء آخر لتُجهز به على الأم

المسكينة

تقول صديقتي :

كان أبي وأختي في الجناح المقابل ولم يسمعوا شيئاً

تقول بعد ذلك زحفت أمي على الأرض لتصل للغرفة

ليراها أبي تسبح بدماءها ووجهها أسود وحالةٌ يرثى لها

فقام مسرعاً ظاناً أن حريقاً قد اشتعل في المطبخ

لتتداركه أمي وتقفل باب المطبخ على الخادمة

وبعد ذلك

أتصل على الشرطة والإسعاف و… و …

اكتشفوا فيما بعد أن الخادمة ومعها السائق ( زوجها ) قد نهبوا

من الأموال الشيء الكثير وأرسلوه إلى بلادهم

وبعد أيها الإخوة والأخوات هذا السيل العارم من الجرائم وخاصة

من الخادمات الأندونيسيات إلى متى ؟

والحقد ذلك السم الزعاف يسري في أوصالهن

حتى عندما نُفيق نكتشف أننا قد نفقد روح غالية علينا والسبب

خادمة قذرة بصورة شيطان

من الشبكات الرائدة في الأدب وعلوم اللغة
هي أشبه بأكاديمية مصغرة ينهل من معينها كل من له اهتمامات باللغة العربية الخالصة
إنها درة في جبين المنتديات الأدبية
إنها شبكة رواء الأدبية والتي كان لنا مع مشرفها العام الأستاذ : علي المطيري هذا اللقاء :

1/ رواء على وشَك أن تتمّ سنواتها الخمس, ما هي البذرَة الأولَى التي نمَت من خلالِها رواء ؟
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , أما بعد فالشكر موصول لمجلة أجيال على هذا اللقاء والذي من خلاله نسلط الضوء على موقع رواء الأدبي.

انطلقت فكرة الموقع إيمانا من المؤسسين بضرورة إيجاد موقع أدبي متخصص في الأدب واللغة العربية يقوم على أسس واضحة ومنهج منضبط وفقا لكثير من المعايير التي تبنتها رواء,و كانت الضرورة ملحة حينها في ظل ازدواجية كثير من المواقع الأدبية من ناحية عدم تخصصها أو نشرها للشعر النبطي وانفتاح البعض الآخر الانفتاح الغير منضبط,على ضوئها جاءت فكرة إنشاء موقع أدبي متخصص وبدأ العمل في منتصف عام 1425 هـ بجهود من بعض الأخوة وهم الشاعر الأستاذ فلاح الغريب وهو المدير التنفيذي الحالي للموقع وكلا من الأخ الكريم البركاتي والشاعر أبو العبادلة والعبد الفقير,وكان هناك رجل يدين الموقع له بالكثير عندما آ زره ودعمه كثيرا في بداياته وهو المرحوم الأديب والقاص المبدع محمد علي البدوي رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى.
بعد أن اتضحت الرؤية لدينا من ناحية الأهداف والمبادئ والمنهج انطلق الموقع وهاهو الآن يحصد نجاحات كبيرة ولله الحمد والمنة.

2/ ما هي الأسس التِي تنتهِجها رواء ؟ والمبادِئ التي تحرص على تطبيقها ؟
الأسس التي تقوم عليها رواء كثيرة ولعل من أبرزها :
1_) المنهج الواضح في الطرح الأدبي من ناحية المضمون والحرص الناحية الفنية وتطوريها.
2_) التخصص في اللغة والأدب وعدم تشتيت الجهود.
3_) مواكبة كل تطور تقني من حين إلى حين آخر.
4_) توسيع دائرة العمل من الشبكة العنكبوتية إلى أرض الواقع من خلال العديد من المشاريع.
5_) وضع خطط مستقبلية تفصيلية لمستقبل الموقع.
6_) تفعيل جانب الرسالة في الطرح الأدبي.
7_) أن يكون الموقع حلقة وصل بين الجمهور والأدباء الكبار من خلال لقاءات دورية تكون جسرا بين الأديب وجمهوره.
😎 الانفتاح المنضبط على المدارس الأدبية المتنوعة و الثقافات الأخرى والإفادة منها.

3/ هل لـ رواء نشاطٌ خارِج الشبكَة العنكبوتيّة ؟
نعم ولله الحمد,أقامت رواء عدد من النشاطات خارج نطق الشبكة العنكبوتية,وكان من أبرزها الأمسية الشعرية التي أحياها كلا من : د.حبيب بن معلا اللويحق والأستاذ الشاعر عيسى بن علي جرابا على مسرح مركز الأمير سلمان الاجتماعي بالرياض في نهاية عام 1428 هـ وقد حضرها العديد من أساتذة الجامعات وجمهور كبير من الأدباء ومحبي الأدب,وحظيت بتغطية إعلامية من قبل قناة المجد,وكانت لها أصداء كبيرة ولله الحمد.
وأيضا كان هناك صالون رواء الأدبي وهو لقاء خاص بأدباء رواء يتم من خلاله مناقشة العديد من القضايا الأدبية ويتخلله أمسيات شعرية ولكنه متوقف حاليا وسيعود بإذن الله تعالى.

4/ ما هِيَ الطموحات التي تسعَى لتحقيقها رواء في قادِم الأيّام ؟
الطموحات كبيرة جدا ومنها ما هو قريب ومنها ما قد يندرج تحت الخطط طويلة المدى,ومن أبرز الأمور التي تحرص عليها رواء في العاجل القريب : الانتقال إلى العمل المؤسسي تحت مظلة حكومية ويتطلب هذا الأمر بعض الوقت والجهد وهذا من الأولويات المطروحة على أجندة أعمال الموقع,ومن الخطط القريبة المدى التعاون من بعض القنوات الفضائية وذلك من خلال إعداد برامج أدبية وتصويرها وبثها من خلال تلك القنوات,أما الهدف الأهم وهو من الخطط بعيدة المدى هو إطلاق قناة فضاء الروائية وهذا بلا شك يحتاج إلى جهد ووقت وميزانية كبيرة وأيضا كوادر إعلامية متخصصة بعيدا عن العشوائية.

5/ ماهو جديد شبكة رواء ؟
من النشاطات القائمة حاليا تطوير الموقع تطويرا كاملا وسيظهر بعون الله في قالب جديد مميز يشكل نقلة نوعية للموقع وسيرضي كل محبي رواء,وأيضا جوال رواء وهي جوال أدبي مختص بالنواحي الأدبية واللغوية ليكون رفيقا لكل أديب يسليه بالنوادر والنكت وروائع الأبيات والفوائد,وغيرها من المشاريع.

6/ ما الآلية التي يتم من خلالها اختيار كادر الإشراف في رواء ؟
الآلية تختلف بحسب نوع المنتدى ولكل هناك خطوط عريضة لانتقاء المشرف ومن أهمها :
1_) الإلمام بالنواحي الفنية الخاصة بالقسم الذي سيشرف عليه,فمن يشرف على منتدى الشعر يجب أن يكون شاعرا لديه إلمام جيد بالعروض والنقد واللغة,ومن يشرف على منتدى القصة يجب أن يكون قاصا وهكذا.
2_) الحضور الجيد والفعال في المنتدى وعدم الانقطاع.
3_) التفاعل الإيجابي المفيد مع المواضيع والنقاش البناء المثمر,بحيث يكون قنديلا يضيء لكل أديب دربه.
4_) أن يكون لديه الرغبة في الإشراف والتوق الداخلي الذي يدفعه للتواجد والردود والحرص على تطوير المنتدى.
5_) الإلمام النسبي بالنواحي التقنية.

7/ لمن تعزون النجاح الذي حققته الشبكة حتى الآن ؟
لله الحمد والمنة قبل وبعد كل شيء,ثم الشكر والتقدير لكل عضو في رواء أنفق من وقته وجهده للارتقاء برواء,فهذا النجاح جاء بأيدي الأعضاء وأيضا المشرفين الذين جندوا أنفسهم للرقي بالموقع.

8/ كم عدد زوار الشبكة وهل تلاحظون ازدياد مرتاديها ؟
الزوار ولله الحمد عددهم كبير جدا وكذلك الأعضاء والزيارات,ولعل القارئ العزيز يضع في اعتباره أن الموقع أدبي بحت,وليس فيه منتدى عام أم تقني أو أي تخصص آخر,إضافة إلى أننا لا ننشر الشعر الشعبي والذي له رواجه.
عدد الأعضاء قريب من 11000 عضو ,والزيارات تصل إلى 90000 ألف زيارة يوميا وهذه أرقام مطمئنة ومبشرة ولله المنة في ذلك.

9/ تميل رواء للتخصص في علوم العربية وهذا ما يميزها
من بين الشبكات والمنتديات الأدبية هل ساهم هذا الشيء
في صقل الأقلام وجودة النصوص الأدبية ؟
نعم وهذا واضح جلي ولله الحمد,ونحن نفخر بوجود أكاديمية رواء والتي تعد بحق جامعة تحتوي على النفيس من الفوائد والدروس,وهي تنقسم إلى أقسام كثيرة منها :
آفاق اللغة ويتفرع منه عدة منتديات كالنحو والصرف والإملاء والإنشاء وغيرها.
منتدى خاص بالبلاغة
منتدى خير جليس وهو مختص بالكتب والمؤلفات وعرض مختصرات ونبذ عنها
منتدى أعلام الأدب
ومنتدى خاص بالعروض والقافية.
وغيرها من المنتديات.

10/ كلمة أخيرة في نهاية اللقاء
الشكر لمجلة أجيال على هذا اللقاء وعلى هذه المجلة الجميلة والرائعة,وأتمنى لكم التوفيق.

http://ajyaal.ma3ali.net/articles-action-show-id-374.htm

لماذا تحزن ؟

وما أنت سوى عابر سبيل

وماهذه الدنيا سوى ممر وطريق

لماذا تحزن ؟

وأنت تعلم أن الدنيا مليئة بالكدر والضيق

وليس للعبد مستراحٌ سوى في جنات النعيم

لماذا تحزن ؟

وأمسُك القديم مضى

وحاضِرُك في يد العزيز الحكيم

ويومك شاهدٌُ لك أو عليك فاستثمره بالعمل الصالح والذكر والتسبيح

لماذا تحزن ؟

وكل شيء يصيبك كفارةٌ لك حتى الشوكة تشاكُها كما أخبر بذلك

الصادق الأمين

قلها ورددها مراراً :

لن أحزن بعد اليوم

حرر :السبت 13 /5 / 1430 ه

وصلتني منها رسالة بريد إلكتروني

طفلة صغيرة لم تتجاوز الأشهر

أحببتُها كثيراً

ضغطت على لوحة المفاتيح بعشوائية

لتصلني منها أفضل رسالة حتى الآن على بريدي الإلكتروني

حيث تكون الرسائل بريد القلوب

ويكون عالم الصغار عالم البراءة والنقاء والهدوء

حين نسي الكبار ماتحمله الرسائل في نفوس البشر

من إدخال البهجة والسرور

جاءت هذه الطفلة لتعلمهم الأصول

وترسم البسمة على الوجوه

هذا نص الرسالة :

ئشضنمك س لاا ى  لرلاف   ىىىىىىىىىىىىىىىىىهخ90تخةتن
طكهى9 ىةئشس؟

تقول محدثتي :

كنتُ أُصغي إليها مُطرِقةً وهي تقول :
صدقيني الزواج همٌ وشقاءٌ ومشاكلٌ لا تُطـــــــــاق
واحمدي الله أنك الآن بلا زواج فأنتِ في نعمةٍ
كبيرة
واستمرت في الحديثِ عن زوجِها الأناني وعنجهيته
واستبداده وإحكامه السيطرة على المنزل وحبهُ للتملُك
ومنعها من الضروريات وحبسها هي وأطفالِها في المنزل .
شعرتُ أنني كرِهتُ مجرد التفكير في هذا الأمر من
كلامها المتواصل كمن يزرع الألغام في مساحةٍ
خضراء جميلة
تمنيتُ أن تصمُت لأني وصلتُ لحالةِ إحباطٍ شديد
واسودت الدنيا في عيني أكثر مما سمعت
وقلتُ : وأي شيءٍ أرجوه بعدما قالته لي عن حياة
زوجية تعيسة من بدايتها
أمعقول أن يُشرع الزواج ويكون هناك من ينصح
بعدمه ؟
ألا يكفي من ذلك أنه سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة
وأتم التسليم والأنبياء من قبله ؟
قال تعالى : ( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب ) 38 . الرعد

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : (جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)
متفق عليه

قطع حبل أفكاري رنين هاتفها المحمول وإذ به زوجها التي كانت تتكلم عنه وتكيلُ له الشتائم
يدعُوها لعشاءٍ في مطعمٍ راقٍ
لملمت حاجياتها ولوحت لي والبسمة تتراقص من شفتيها بالوداع
وكأن هذه الدعوة جاءت لتناقِض جميع ما قالتْ

ماذا تخشى أمثال هؤلاء النسوة ؟
ولماذا ينشرن مثل هذا الكلام لفتيات مُقبلاتٍ على الحياة بتفاؤل وأملٍ كبير
لماذا يتحدثن بتشاؤم وهن يعشن حياةً كريمة مملوءةً بالحب
لماذا المُبالغة ؟
تساؤلات عديدة لم أجد من يرد عليها ؟

يقول الدكتور عبدالكريم بكار : ( إننا حين ننظر في ملامح تكوين كل منهما نجد أن الرجل خلق ليعيش
في جوار المرأة ، كما أن المرأة خُلقت لتعيش في جوار الرجل ؛ إذ إن كل واحد منهما محتاج حاجة شديدة
إلى الآخر ، كما أن كلاً منهما يوفر للآخر من الأنس والأمان والرعاية ما يجعل حياته هانئة وسعيدة )

وفي سياق حديثه بين الدكتور بكار الحكمة من الزواج :

الأول : تحصين النفس من الإنحراف ، وإعفاف العين عن النظر إلى الحرام ، وكلكم يعرف قوله صلى الله

عليه وسلم : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ، فليتزوج ،فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ،

ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) متفق عليه

إن هذه دعوة صريحة إلى الحرص على الزواج وإلى الحرص على التبكير فيه ؛ وأي شيء أجمل من أن

ينجب الإنسان أولاده وهو شاب ، فيستمتع بهم ، ويستمتعون به مدة طويلة من الزمــــــــان – بإذن الله –

كما أن الأبوين الشابين يكونان أقدر على فهم مشاعر أبنائهما واحتياجاتهم وأقدر على تربيتهم وتعليمهم

الثاني : إشباع عاطفة الأبوة والأمومة التي فطر الله تعالى عليها الرجال والنساء ، وهذه من بركات الزواج

إن الأطفال هم بهجة الحياة ، وبهم ينسأ الله في آمال الإنسان، ويمد في نظره للمستقبل ، كما أن الصالحين

منهم يضيفون باستمرار الحسنات إلى رصيد آبائهم وأمهاتهم والذين كانوا السبب في وجودهم وإصلاحهم