يا صاحبي !!

بسم الله الرحمن الرحيم

يا صاحبي

قصيدة رائعة لدايم السيف
تحكي كيف يكون الوفاء بين الأصحاب
وكيف يرخص بعضهم المحبة وهي أحلى مافي العمر

اخترتها لكم من ديوان : أشعار خالد الفيصل

والذي جمع أربعة دوواوين لصاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل

ياصاحبي هانت عليك المحبه
لاوحسايف عقب هاك المواثيق
جمر الغضا في وسط قلبي تشبه
نارٍ حطبها يابسات المعاليق
كاسٍ مليته بالوفا لاتكبه
خلّه يبلل بالوصل يابس الريق
صبّه بقلبي ثم ملّه وصبّه
وان كان ودك غرق القلب تغريق
دام الهوى راسي وراسك يهبه
خذ سجّةٍ ترى زمانك توافيق
ترى حلاة العمر مع من تحبه
شخصن تريده من جميع المخاليق

ولكل صديق هجر ود صاحبه لشيءٍ من عرض الدنيا أقول : هذا العيد فُرصةٌ للتصافي والمحبة والوئام

خروف العيد

أيها المسكين

غداً ستُذبح بالسكين

لا تنظر إلي هكذا !

التفتَ إلي بوجه حزين مُستجدياً :

ألا يكفي سقتُم أبي وأمي وجدي الكبير

وبتُ اليوم يتيماً ويركلني حتى الصغير

أدرت ظهري مُولية

لاتتوسل فعهد الشفاعة ولى منذ سنين

بدا مُستكيناً يخُطُ وصيتهُ يعلوه النشيج

الخميس 9 ذي الحجة 1430ه





وقفـــــــــات مع آيـــــــات الحج

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض الوقفات مع آيات الحج من سورة الحج
أسأل الله أن ينفع بها :

الوقفة الأولى :
قال تعالى ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ )

اسْتَدَلَّ بِالآية كَثِير مِمَّنْ قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام هُوَ أَوَّل مَنْ بَنَى الْبَيْت الْعَتِيق وَأَنَّهُ لَمْ يَبْنِ قَبْله كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَبِي ذَرّ قُلْت يَا رَسُول اللَّه أَيّ مَسْجِد وُضِعَ أَوَّل ؟ قَالَ ” الْمَسْجِد الْحَرَام ” قُلْت ثُمَّ أَيّ ؟ قَالَ ” بَيْت الْمَقْدِس ” قُلْت كَمْ بَيْنهمَا ؟ قَالَ” أَرْبَعُونَ سَنَة ”

الوقفة الثانية :
قوله تعالى ( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ )
كيف يكون التطهير ؟
تطهيره لهؤلاء للفضلاء المصلين ، الذين همهم طاعة مولاهم وخدمته، والتقرب إليه عند بيته، فهؤلاء لهم الحق، ولهم الإكرام، ومن إكرامهم تطهير البيت لأجلهم، ويدخل في تطهيره، تطهيره من الأصوات اللاغية والمرتفعة التي تشوش المتعبدين، بالصلاة والطواف.

الوقفة الثالثة :
السر في إضافة البيت لله تعالى في قوله تعالى (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ )
قال السعدي رحمه الله : وأضافه الرحمن إلى نفسه، لشرفه ، وفضله ، ولتعظم محبته في القلوب، وتنصب إليه الأفئدة من كل جانب، وليكون أعظم لتطهيره وتعظيمه، لكونه بيت الرب للطائفين به والعاكفين عنده، المقيمين لعبادة من العبادات من ذكر، وقراءة، وتعلم علم وتعليمه، وغير ذلك من أنواع القرب، ‏

الوقفة الثالثة :
لمادا قدم الطواف في قوله تعالى (لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)
وقدم الطواف على الاعتكاف والصلاة، لاختصاصه بهذا البيت، ثم الاعتكاف، لاختصاصه بجنس المساجد‏.‏ فَالطَّائِف بِهِ مَعْرُوف وَهُوَ أَخَصّ الْعِبَادَات عِنْد الْبَيْت فَإِنَّهُ لَا يُفْعَل بِبُقْعَةٍ مِنْ الْأَرْض سِوَاهَا.

الوقفة الرابعة :
لماذا قرن الطواف بالصلاة في قوله تعالى (لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) ؟
َقال ابن كثير رحمه الله : قَرَنَ الطَّوَاف بِالصَّلَاةِ لِأَنَّهُمَا لَا يُشْرَعَانِ إِلَّا مُخْتَصِّينَ بِالْبَيْتِ فَالطَّوَاف عِنْده وَالصَّلَاة إِلَيْهِ فِي غَالِب الْأَحْوَال إِلَّا مَا اُسْتُثْنِيَ مِنْ الصَّلَاة عِنْد اِشْتِبَاه الْقِبْلَة وَفِي الْحَرْب وَفِي النَّافِلَة فِي السَّفَر وَاَللَّه أَعْلَم .

الوقفة الخامسة :
قال تعالى ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)
أَيْ نَادِ فِي النَّاس بِالْحَجِّ دَاعِيًا لَهُمْ إِلَى الْحَجّ إِلَى هَذَا الْبَيْت الَّذِي أَمَرْنَاك بِبِنَائِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَبّ كَيْف أُبَلِّغ النَّاس وَصَوْتِي لَا يَنْفُذهُمْ فَقَالَ نَادِ وَعَلَيْنَا الْبَلَاغ فَقَامَ عَلَى مَقَامه وَقِيلَ عَلَى الْحِجْر وَقِيلَ عَلَى الصَّفَا وَقِيلَ عَلَى أَبِي قُبَيْس وَقَالَ : يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ رَبّكُمْ قَدْ اِتَّخَذَ بَيْتًا فَحُجُّوهُ فَيُقَال إِنَّ الْجِبَال تَوَاضَعَتْ حَتَّى بَلَغَ الصَّوْت أَرْجَاء الْأَرْض وَأَسْمَعَ مَنْ فِي الْأَرْحَام وَالْأَصْلَاب وَأَجَابَهُ كُلّ شَيْء سَمِعَهُ مِنْ حَجَر وَمَدَر وَشَجَر وَمَنْ كَتَبَ اللَّه أَنَّهُ يَحُجّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ .
وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ إِبْرَاهِيم حَيْثُ قَالَ فِي دُعَائِهِ ” فَاجْعَلْ أَفْئِدَة مِنْ النَّاس تَهْوِي إِلَيْهِمْ ” فَلَيْسَ أَحَد مِنْ أَهْل الْإِسْلَام إِلَّا وَهُوَ يَحِنّ إِلَى رُؤْيَة الْكَعْبَة وَالطَّوَاف وَالنَّاس يَقْصِدُونَهَا مِنْ سَائِر الْجِهَات وَالْأَقْطَار.

الوقفة السادسة :
قوله تعالى ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُم )
قَالَ اِبْن عَبَّاس ” لِيَشْهَدُوا مَنَافِع لَهُمْ ” قَالَ مَنَافِع الدُّنْيَا وَالْآخِرَة : أَمَّا مَنَافِع الْآخِرَة فَرِضْوَان اللَّه تَعَالَى وَأَمَّا مَنَافِع الدُّنْيَا فَمَا يُصِيبُونَ مِنْ مَنَافِع الْبُدْن وَالذَّبَائِح وَالتِّجَارَات

الوقفة السابعة :
قوله تعالى ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ )
ما هو التفث ؟
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس هُوَ وَضْع الْإِحْرَام مِنْ حَلْق الرَّأْس وَلُبْس الثِّيَاب وَقَصّ الْأَظَافِر وَنَحْو ذَلِكَ

الوقفة الثامنة :
قوله تعالى ‏(وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ‏)
وهذا أمر بالطواف، خصوصا بعد الأمر بالمناسك عموما، لفضله، وشرفه، ولكونه المقصود، وما قبله وسائل إليه‏.

الوقفة التاسعة :
ما المراد بالصواف في قوله تعالى {‏صَوَافَّ‏}‏
أي‏:‏ قائمات، بأن تقام على قوائمها الأربع، ثم تعقل يدها اليسرى، ثم تنحر‏.‏ والإبل تنحر قياما معقولة‏.‏ وأصل هذا الوصف في الخيل؛ يقال‏:‏ صفن الفرس فهو صافن إذا قام على ثلاثة قوائم وثنى سنبك الرابعة؛ والسنبك طرف الحافر‏.‏ والبعير إذا أرادوا نحره تعقل إحدى يديه فيقوم على ثلاث قوائم‏.‏ والصافنة هي التي قد رفعت إحدى يديها بالعقل لئلا تضطرب‏.‏ ومنه قوله تعالى‏ )الصافنات الجياد‏ ).

‏ الوقفة العاشرة :
كيف تجب جنوبها ؟
أي‏:‏ سقطت في الأرض جنوبها، حين تسلخ، ثم يسقط الجزار جنوبها على الأرض، فحينئذ قد استعدت لأن يؤكل منها، ‏

الوقفة الحادية عشرة :
من هو الضامر ؟
الضامر‏:‏ البعير المهزول الذي أتعبه السفر؛ يقال‏:‏ ضمر يضمر ضمورا؛ فوصفها الله تعالى بالمآل الذي انتهت عليه إلى مكة‏.‏ وذكر سبب الضمور فقال‏{‏يأتين من كل فج عميق‏{‏ أي أثر فيها طول السفر‏.‏ ورد الضمير إلى الإبل تكرمة لها لقصدها الحج مع أربابها؛ كما قال‏تعالى (‏والعاديات ضبحا‏ ( في خيل الجهاد تكرمة لها حين سعت في سبيل الله‏.‏

رسائل البريد الإلكتروني ..!


احتساء القهوة صباحاً لا يخلو من تصفح جريدة وتقليب بريد وارد
الرسائل الكثيرة التي ترد تستدعي تخصيص وقت كاف للإطلاع وأحياناً الرد المباشر لرسائل لا تحتمل التأخير
قد تأتيك في وقت واحد 10 رسائل من شخص واحد أُرسلت إليه
فأرسلها لجميع القائمة لديه وهو لم يقرأها
وتفحص الرسائل أمر هام بالنسبة لي

أذكر إحدى الرسائل كانت على هيئة دعاء لكنه ليس بصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فأعدت توجيه الرسالة لصاحبتها قائلة : ليس بصحيح
ثم ناقشتها فقالت : كنت غير متأكدة مما ورد فيها
فقلت لها : إذن لماذا أرسلتها ؟
وحذرتها من مغبة ذلك

البريد الوارد تأتيك فيه رسالة ضرورية وعاجلة لكنك قد تُهملها
وهذا الشيء ينعكس على مدى اهتمامك بالمرسل وجديتك في العمل
إن كان هذا الشيء مُناطاً بِعملِك .
كنت أتحدث مع إحداهن وقد بعثت لها برسالة بريد فسألتها : هل وصلتك ؟
قالت : لم أطلع عليها لأن بريدي فيه ما يربوا عللى المائة رسالة لم أفتحها قط !!
فتعجبت من ذلك

الكثير يحمله البريد الوارد لديك
فهل أنت ممن يولي الرسائل شيئاً من اهتمامه أم ممن لا يبالي بها ؟!

شواطئ ومسيرة العطاء


[ شواطئ ومسيرة العطاء ]
في هذا الزمن والذي انتشرت فيه العديد من المنتديات على الشبكة العنكبوتية
في منافسة قوية , وتحد مستمر لاستقطاب الشباب من كلا الجنسين
و تهيئة المناخ المناسب لذلك
كانت منتديات شواطئ من بينها فقد اتخذت لها منهجاً قويماً جذب إليها فئة الشباب
وهي من تسعى لإيجاد بديل نافع لهم من خلال أنشطتها وبجهود القائمين عليها
خلال مسيرة عطاء حافلة تجاوزت التسع سنوات
وقد كان لنا مع مديرها التنفيذي الأخ : كاغد هذا اللقاء لتسليط الضوء حول هذه المنتديات :

أحمد الله تعالى الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا ..
وأصلي وأسلم على من جفت محابر الخلص دون بلوغ شأوه في العطاء والدعوة ..
ثم أنثني بالعبارة بأريج الثناء ..ووافر الشكر للإخوة الكرام القائمين على شبكة المعالي الإسلامية ..
وأبارك لهم هذا النور الذي يتوقد ..من بين أيديهم ..ولا ينطفي بموت ولا برزخ ولا حشر ..
بل هو النور الذي بين أيديهم وبأيمانهم بإذن الله ..فهنيئا لهم به ..وهنيئا لي بينهم ..
وهنيئا لكل من اختاره الله تعالى ..ليكون قدوة في أي زاوية من متقلبات الحياة ..

ثم تندرج العبارة لتصطفي من الشكر أولئك الخلص ..القائمين على مجلة أجيال ..
حيث اطلعت على عبير بذلهم في سالف العطاء ..فألفيت نورا ومنارا ..وعطاء وقدرة ..
فأسأل الله تعلى أن يكون هذا من عاجل بشراهم ..

حياك الله أيها الكريم وبدايةً نقول :

1/ حدثنا عن البداية الفعلية لمنتديات شواطئ وما هي أهدافها ؟

البداية الفعلية لمنتديات شواطئ كانت في عام 1421هـ
من أهم الأهداف /
1- إيجاد البديل المحافظ الآمن لفئة الشباب من الجنسين ..
2- التغلغل في البناء الداخلي للشخصية ..والتركيز على البناء الكيفي للعضو المتلقي ..
3- تنمية المهارات العامة سواء الشخصية أو التفاعلية ..
4- تصدير الدعوة والكلمة المؤثرة سواء بلون مداد الكتاب البارزين ..
أو بأصوات الحداة المميزين ..وبينهما همس للتصميم يلطف رسالة التأثير ..
5- العمل الجماعي المكثف باتجاه فكرة أو هدف ..مما جعل كثيرا من المواد جاهزة
لطرحها في الأسواق في القريب العاجل ..
6- العناية الفائقة بطلاب المكتبات وطالبات الدور مع القدرة الاستيعابية في التعامل
مع من سواهم ..فنحاول أن نجعل من النادي محضنا دافئا صالحا ..
ليس أسيرا لوقت ولا لظرف ..
7- نحاول قدر الطاقة أن نهيء أجواء للفتيات تتقارب مع أجواء الأهل في البيت
من حيث التفعيل والتفاعل من نافذة فتح المجال للموهبة والبراءة مع القيام
بأمانة والديها والحفظ بالغيب ..

2/ كم معدل الدخول اليومي بالنسبة للأعضاء والزوار ؟ وما أكثر الأقسام ارتياداً ؟

بالنسبة للدخول..فهو متفاوت كحال أي شيء تفاعلي ..
وصلت إحصاءات تصفح المنتدى في بعض الأيام
زوار : 5,503
زيارات: 29,651
ودخول الأعضاء اليومي يتفاوت ، لكنه يصل إلى 250في اليوم .
الأقسام في الحقيقة متنوعة بحسب طبيعة كل قسم ..
وحيث نكون على ضفاف الشاطئ ..
فالميناء أكثر الأقسام ..ارتيادا ..وحين تنظر للقسم الرديف للميناء ..حيث الآلئ ..
ستجد مايشفي القناعة ..
ثم يأتي من بعد ذلك .
قسم الألحان والألوان ..فستجد هناك العطاء المتنوع..
وحيث الغياب البعيد عن الرجال ..وتحت الماء يوجد قسم غواصة البنات ..
فيها المفيد السعيد ..
ثم تجد على سطح الماء ..وعلى مركب كتفعيلات الخليل ..تجد قسم أشجان بحارة ..
ففيه لذائذ المنقول والمقول ..

وهل تلاحظون إقبالاً على الشبكة ؟ ومامدى التفاعل الذي تلمسونه ؟

في الحقيقة الشبكة كأي مركب على الماء .. تعرضه موجات هدوء ..
فيظنه البعيد قد سكنت الريح فركد المركب على ظهر البحر ..
مع أن من في السفينة ..لن يُغرقوا ويَغرقوا جميعا ..وهذا يعني
أن الريح ستظل رخاء حيث يصيبون ..!

3/ماهي الآلية في اختيارالمشرفين في شواطئ؟

في الحقيقة آلية اختيار المشرفين ..
تخضع لأمور من أهمها /
ـ القسم الذي يحتاج مشرفا .
ـ الغوص في قيعان ذلك القسم ..والبحث عن مميزيه والذين لهم
تأريخ من البذل والنقاء
والمثالية قدر المستطاع ..
ـ عرض الخيارات الكثيرة على مجلس الأمناء
( وهو ماهية الإدارة وعليه المعول بعد الله في إدارة دفة النادي ككل )
ومن ثم يتم التشاور والتصفية والسؤال ..والنقاش والمداورة ..
حتى ترسو بوصلة التكليف على أحد معين ..

4/ ماهو جديد شواطئ ؟

شواطئ ..ماء يجري ففي كل لحظة لون ونوع من الأسماك والدراري ..
وصفحتكم الغراء لا تسمح لسعة البحر ..
فحياكم الله صيادين ..دون بلل ولا ملل ..
أو غواصين ..إلى الحُلل !

5/ جوال همسات خدمة دعوية انطلقت من شواطئ حدثنا عنها

في الحقيقة جوال همسات ..هو ذراع من الأذرعة الكثيرة الموجهة
للمجتمع الخارجي ..
وقد تفضلت بإطلاقة الأخت الكريمة بحر العطاء ..ثم لم تزل هي المنفذ للفكرة ..
وفي الحقيقة الفكرة يبدو لي عميقة الأثر حيث ..يتم الإعلان عن مخالفة شرعية
في المنتدى..ويطلب من الأعضاء موافاة الأخت بحر بأرقام هواتف محمولة ..
لأشخاص يلاحظ عليهم المخالفة نفسها ..ومن ثم يتلقون على جوالاتهم..
كلمات مختصرة عميقة في التنبيه والتلطف ومحاولة تذكيرهم بأيام الله..

6/ تعتبر صفحة تعلم الشعر فكرة رائدة من نوعها , كيف نشأت ؟ وما السبيل لتطويرها ؟

بالنسبة لصفحة تعليم الشعر فهي إنتاجية متطورة بحمد الله ..
ومن يحلق في أجواء الشبكة سيجد التعليم القائم على التلقين
والإيقاع الصوتي للوزن ..أسيرا للآلة المحرمة ..وربما للكلمات الوالهة المدللة ..
فانبرت الأخت الكريمة آكام ..
وجمعت الأبيات من شعراء النادي .. ولم تزل تتابع حتى اكتمل لكل بحر
مثاله إن تاما أو مجزوءا ..
..ثم ارسلت الأبيات للمنشدين ..ومن ثم تم تجهيز صفحة خاصة ذات نوافذ ..
متعددة .حتى أشرقت شمس الصفحة والتي يشح ضرائرها بحمد الله..
وبالنسبة للتطوير فقد يكون من باب التغيير فكأي عمل بشري ..يفتقر التغيير
والصيانة والتجديد ..فمتى كان يلتمس هذا .أظفرناه به ..!

7/ كلمة أخيرة في نهاية هذا اللقاء ..

دائما ماتكون الكلمات الأخيرة متألمة بالوداع ..حانية بالدعاء ..
فواحة بالشكر والثناء والتقدير ..وهذا كله مغنم ومهوى ..
غير أن مثلي يرمق ملتمسا ..يناغيه عبر الأفق ..ليهمس لكل مطلع على اللقاء ..
أن الحروف رسائل ..
والآثار تأريخ ..
وتسويد الصفحات كوجوه بيض وأخرى سود..
وأن محاولة غرس الشموع الصغيرة ..ولو كبذور تحت الأرض ..
من زيت الشجرة المباركة التي يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار ..
في ظل ظلامات الشبكة ..لهو رسالة من هتن..لطاالما جفت الشبكة عنها ..
فمن ذا يجعل معالم الشطط إشراقا ؟؟

http://ajyaal.ma3ali.net/articles-action-show-id-407.htm